日期::2022-01-17作者:网友整理人气:
按颜色来分,哈达可分为两种:
一种是象征纯洁、吉利的白色哈达;
一种是五彩哈达,颜色为蓝、白、黄、绿、红。
蓝色表示蓝天,白色是白云,绿色是江河水,红色是空间护法神,黄色象征大地。
它是献给活佛或近亲时做阿西(彩箭)用的,为最隆重的礼物。
佛教教义解释五彩哈达是菩萨的服装,所以,它只在特定情况下才用。
据藏族学者赤列曲扎在《西藏风土志》中记载,哈达是元朝时传入西藏的,萨迦法五八思巴会见元世祖忽必烈后回西藏时,带回了第一条哈达。
当时的哈达,两边是万里长城图案,上面绣有“吉祥如意”字样。
故可说哈达是从内地传入西藏的,且多产于四川成都。
西藏哈达多为白色,受藏传佛教的影响;蒙古哈达颜色以青色为多,因为这是蒙古人所尊崇的天的颜色,这是与西藏哈达礼仪的不同之处;鄂尔多斯蒙古族也有少量使用银灰、白、黄、蓝等颜色的哈达;此外,还有五彩哈达,颜色为蓝、白、黄、绿、红。
蓝色表示蓝天,白色是白云,绿色是江河水,红色是空间护法神,黄色象征大地。
五彩哈达是献给菩萨和近亲时做彩箭用的,是最贵重的礼物。
佛教教义解释五彩哈达是菩萨的服装。
所以,五彩哈达只在特定的情况下才用。
按颜色来分,哈达可分为五色:
1、白色象征白云,蕴含着人间一切纯洁、善良、吉祥、美好的内容。
2、黄色则象征大地,体现尊贵和至高无上,常用于宗教。
3、绿色象征河水,多用于繁荣、繁衍,希望。
4、蓝色象征蓝天,代表着聪明、健康、永恒、平安和忠诚。
5、红色象征空行护法,包含一切美好、兴旺的意愿,哀求保佑加持。
由蓝、白、黄、绿、红五色构成,是献给菩萨和近亲时做彩箭用的,是最贵重的礼物。
扩展资料:
献“哈达”是藏族人民的一种礼节。
在西藏,婚丧节庆、迎来送往、拜会尊长、觐见佛像、送别远行等,都有献“哈达”的习惯。
献“哈达”是对对方表示纯洁、诚心、忠诚、尊敬的意思。
据说,藏民进了寺庙大门,先献一条哈达,然后参拜佛像,到各殿参观,随坐,到告别时,还在自己坐过的座位后边放一条哈达,表示我人虽离去,但我的心还留在这里。
献哈达也是蒙古族的一项高贵礼节。
献哈达时,献者躬身双手托着递给对方,受者亦应躬身双手接过或躬身让献者将哈达挂在脖子上,并表示谢意。
献“哈达”的动作因人而异,一般来说,要用双手捧哈达,高举与肩平,然后再平伸向前,弯腰给对方,这时,哈达正与头顶平,这表示对对方尊敬和最大的祝福——吉祥如意。
对方以恭敬的姿态用双手平接。
对尊者、长辈献哈达时要双手举过头,身体略向前倾,将哈达捧到座前或足下;对平辈或下属,则可以系在他们的颈上。
献哈达在西藏十分普遍,甚至人们互相通信时,也在信封内附上一条小哈达,以示祝福和问候。
特殊有趣的是,藏民出门时也随身带上几条哈达,以备在途中碰到久别的亲戚、朋友时使用。
“哈达”在不同情况下代表着不同的意义。
佳节之日,人们互献哈达,表示祝贺行日舒畅,生活幸福;婚礼上呈献哈达,意味着祝愿新婚夫妇恩爱如山、白头偕老;迎宾时奉献哈达,表示一片虔诚、祈祷菩萨保佑;葬礼上献哈达,是表示对死者哀悼和对死者家属的安慰。
五彩哈达最为尊贵。
西藏哈达多为白色,受藏传佛教的影响;蒙古哈达颜色以青色为多,因为这是蒙古人所尊崇的天的颜色,这是与西藏哈达礼仪的不同之处;鄂尔多斯蒙古族也有少量使用银灰、白、黄、蓝等颜色的哈达。
此外,还有五彩哈达,颜色为蓝、白、黄、绿、红。
蓝色表示蓝天,白色是白云,绿色是江河水,红色是空间护法神,黄色象征大地。
五彩哈达是献给菩萨和近亲时做彩箭用的,是最贵重的礼物。
佛教教义解释五彩哈达是菩萨的服装。
所以,五彩哈达只在特定的情况下才用。
扩展资料:
哈达是素重礼仪的藏民族社交活动中不可缺少的贵重礼品。
献哈达是一种普遍而崇高的礼节,这种习俗几乎反映在藏民族生活的各个领域。
一条雪白的哈达,不仅是藏民族内人与人之间情谊的象征,也是藏民族同其他民族间友好的信物。
“哈达",藏语音译,更贴近的发音为“咔嗒儿",在藏语中是丝绸、丝绢之意,是礼仪往来使用的丝织品,近似于汉族古代的礼帛。
在藏族地区凡觐见佛像、敬谒活佛、拜会尊长、迎送贵客、婚丧节庆都有献哈达的习俗。
哈达的主色或原始色为白色,后佛教在藏区的盛行,哈达的内容及颜色也注入了新的生命,如观世音(雪白)、文殊(纯黄)、金刚手(深蓝)三怙主的颜色作为哈达的主要颜色。
后来地(黄)、水 (白)、火(红)、风(黑)四大种颜色也徐徐盛兴,再后来,地 (黄)、水(白)、风(黑)、火(红)、空(蓝)五大种颜色有时也用上,但是黑色很少见,往往为深蓝色等其它颜色所替代。
每种哈达上的图文也有各异,如云彩图、化日呈样、八宝图、五妙欲乐图、五智如来图,也有吉祥如意、福、寿等字样。