日期：：2023-01-15作者：网友整理人气：
儿子给母亲献的花圈挽联可以写：
沉痛悼念亲爱的母亲大人仙逝
或者：亲爱的妈妈，一路走好！
或者：亲爱的妈妈，您安息吧！
落款写：不孝儿XX泣挽。
①
各地方的价格都不大一样,价格的多长是以大小,花的多长,品种而定,20-500元等等, 算你问对人了,我很了解这一行业的,
②
便宜的七八十块吧.一般都在一百左右.因为这种东西不好讲价,买者都没有心情去计较价格.
女儿敬献母亲离去女垂泪恩深缅怀母身情 东方尚英( 挽联 )女儿敬献
儿子女儿媳妇女婿的母亲，不管高寿，八十岁，九十岁，百多岁逝世，还是中年生病逝世，遇自然灾难等天灾人祸逝世，以及不幸英年早逝，这些人在母亲逝世后，为悼念和尊重母亲，把母亲的后事办的有气派，购买花圈写挽联为慈母老儒人千古，右下方为孝
子某某某等
慈母千古，人海流芳，音容宛在，风荡慈云，儿女伤悲难抚平，撕心裂肺忆母亲。
一般情况下父母辞世,子女是不必送花圈的。因为子女是“孝子”,是丧事的主角,但女婿是必须要送的,女婿的花篮或花圈要放在逝者灵前的主要位置的,以显示女婿的尊贵。没有特定的规定，根据地方风俗习惯而来。
花圈的“发源地”据说在希腊，古希腊把花圈称为“斯吉芳诺思”，是装饰神像的“圣物”。教堂中的祭司后来也戴起花圈来，花圈传播到各地后就不一再地是教堂专用的饰物了。
父母去世了子女都可以给其送花圈以示掉念。不可据我们这边的规矩，已出嫁了的女儿只可以其丈夫的名义书写挽联，不书写女儿的名字。
如某女的父亲去世了，其挽联上联书：新故大德望某（姓）公某某（名字）尊岳父老大人（或老太山）流芳百世，下联书：陽上辱子婿某（姓）某某（名）等谨挽。
③
当然可以，花圈就是表达缅怀之情的，子女可以送
花圈的“发源地”据说在希腊，古希腊把花圈称为“斯吉芳诺思”，是装饰神像的“胜物”。 教堂中的祭司后来也戴起花圈来，花圈传播到各地后就不再是教堂专用的饰物了。
古代西欧曾用花圈作为奖品颁发给凯旋的战士和运动场上的优胜者 。 印度和缅甸，至今还保留着用蔷薇花作花圈，原来作为礼物，以示尊重和敬礼；以后逐步演变成对去世的亲人和挚友敬献花圈，以表示对逝者的怀念和哀悼； 花圈最初并不是为葬礼专用的。
为丧礼专用的。参加葬礼时，人们经常敬送花圈，作为对逝 者的追悼。花圈最初并不是为丧礼专用的。 花圈的“发源地”据说在希腊，古希腊 把花圈称为“斯吉芳 诺思”，是装饰神像的“圣物”。
送花圈是从欧美传过来的习俗。在我国古代，丧葬仪式以搭灵堂为主，四面饰以白布，并扎纸人、纸马来烧，另外还要打幡、撒纸钱等。按照北欧的传说，一个人临死时带上花圈，安琪儿（即天使）就会把他的灵魂带到天堂。
原来，两千多年前的古罗马法律——《十二铜表法》中《神圣法》第七条说：“如果有人或者亲身，或者由于自己的马或奴隶在竞赛中获胜而得到花圈，那么在他死时，无论在他家里或在战场，都不禁止把花圈置于死者身上。
同样，也答应他的亲属带花圈参加葬礼。” 显然，花圈原来是一种奖赏物！好人升天堂，坏人下地狱，这是古代中外皆同的看法。 既然花圈是胜利者和勇敢者才能得到的奖赏，难怪安琪儿就只愿把有花圈的灵魂带上天了。
现在人们为死者送花圈，仍旧属于给死者赠予的“葬礼”之类。
花圈是利用鲜花、绿叶或人造花制作的礼仪花卉装饰品，其一般为圆形构图，
花圈的制作
直径多为100—130厘米。
用鲜花制作花圈时，先用竹片或树枝做数个大小不等的环状骨架，并连成一个球面，外面用绳子绑扎，并裹上保持一定适度的稻草，花枝和绿叶就插在稻草上，再用小号金属丝加以固定。
当然，切花插上之前要适当的加工，如枝叶和花可先加工成小束绑在竹签上，然后再插到潮湿的草环、草束上。
对于花枝细小、柔软的草本花卉，更要如此加工后插上。
尽管花圈主要用于纪念活动，但在构图和色彩上也应力求变化，忌平均分配。
一般制作时，常在圆环上形成几个重点插花位置，其重点位置和数量视圆环大小而定，并无严格规定。
此外，在花圈中心空间也常装饰花朵、绿叶、纱巾、绸带等。为了便于放置，花圈还常带有支架，支架上也适当加以点缀。用于祭祀活动的花圈，要披挂挽联及安上“奠”字