日期：：2023-01-07作者：网友整理人气：
东汉人杨震是个颇得称赞的清官。
他做过荆州刺史，后调任为东莱太守。当他去东莱上任的时候，路过冒邑。
冒邑县令王密是他在荆州刺吏任内荐举的官员，听到杨震到来，晚上静静去拜访杨震，并带金十斤作为礼物。
王密送这样的重礼，一是对杨震过去的荐举表示感谢，二是想通过贿赂请这位老上司以后再多加关照。
可是杨震当场拒绝了这份礼物，说：“故人知君，君不知故人，何也？”王密以为杨震假装客气，便说：“幕夜无知者。
”意思是说晚上又有谁能知道呢？杨震立即气愤了，说：“天知、地知、你知、我知，怎说无知？”王密十分羞愧，只得带着礼物，狼狈而回。
然而，天知、地知、你知、我知，这句话以后却被人们反其意用之，成为订立攻守同盟时的常用语了。
这种现象被称作词义反向引申。
体现了他做人之良知，表里如一，慎独之品质。
①
1、典故一为”士相见礼“，说的是士君子之间的礼仪交接。“士相见之礼：挚，冬用雉，夏用腒。”意思是士君子之间送礼，冬天送野鸡，夏天送鸡肉。
2、典故二为”诸侯送圭璋“，在先秦时期，长久不见的诸侯以贵重的圭、璋作为礼物，派使者包装好前去拜见其他诸侯。
被拜访的诸侯也会先辞谢，表示自己不能收这么珍贵的礼物，称作“辞玉”。
接着才会郑重地收受圭、璋，仪式上称作“受玉”。
《礼记.礼器物》中说：“圭璋特。
‘圭璋’，玉中之贵也；‘特’谓不用他物媲之也。
诸侯朝王以圭，朝后执璋，表德特达不加物也。
”
3、典故三为”国礼“，国家和国家之间沟通交流时会送自己国家的特产。中国是丝绸、茶叶、陶瓷的发源地，在古代和其他国家交流中，送给其他国家的礼物也是这三样最多。明朝郑和所到之处，与当地国王、酋长赠予贵重的礼物，表示互通友好，送予丝绸、瓷器、茶叶等，外国使节也纷纷进贡了当地的动物、植物、金银器、土特产。
②
互赠礼物典故有龙文鞭影公孙白纻。公孙侨字子产，是春秋时郑国大夫。吴国使者季札出使鲁国，顺道访问齐、郑、晋、卫这几个国宗。他在郑国时遇见了子产，就像老相识，把缟带赠予给子产，子产用红衣回赠他。
越王勾践为了颠覆吴国的政权，设计把漂亮的西施姑娘当作礼物送给了吴王夫差。
西施入吴后，夫差被她迷得神魂颠倒，西施既然与夫差形影不离，她挑拨吴国的君臣关系，特殊是夫差与伍子胥的关系，夫差赐剑令伍子胥自杀，恐怕也少不了她一份功劳。
太上老君作为天庭厉害人物之一，送的礼物自然不轻，也不是凡俗之礼!
老君送了一个弟子护唐僧西天取经，另一个弟子要吃唐僧肉，可谓一难!
送唐僧西天取经的是猪八戒，也是天蓬元帅，其实猪八戒是老君的记名弟子，其九齿钉钯就是老君炼制，二送唐僧一难，是他座下两名童子，金角银角，是为了试探唐僧西天取经的决心，可谓专心良苦!
更何况孙悟空的火眼晶晶也是老君炉里出来，帮助孙悟空保唐僧，降妖伏魔！
太上老君没有送礼。首先唐僧即是僧也就是佛门中人。唐僧西天取经乃是佛门中的重大活动，目的在于扩大佛门在中原百姓心中的地位，扩大佛门的影响力。而太上老君是道家始祖。佛门想通过取经扩大势力，必影响到道家的势力。作为道家代表，太上老君怎么可能送礼抽热闹。
③
送给唐僧一个紫金钵盂。用来装饭的。还有两个跟班。结果这两个跟班，在还没遇见孙猴子时。就被几个本事不大，可能沙和尚都能轻松舒畅搞定的妖怪给米西了。寅将军，熊山君，特处士。紫金钵盂在西天拿去上寿去了。后来师徒几人一路崎岖终于取到了真经。
是子路。
附:“子贡赎人”和“子路受牛”的故事原文如下:
鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯，来而让不取其金。孔子曰:“赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。取其金则无损于行，不取其金则不复赎人矣。
”子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰:“鲁人必拯溺者矣。”孔子见之以细，观化远也。
---《吕氏春秋》
注:
鲁国法律规定，如鲁国人在国外沦为奴隶，有人出钱赎回来，事后可由国家报销赎金。
孔子的学生中有个叫子贡的，是商界成功人士，一次他到国外商务旅行，顺便响应国家号召，赎了一个同胞回来，事后却拒绝了国家支付的赎金。
孔子的另一位学生子路救了一个落水者，人家送一头牛谢他，他诚实不客气地收下了。
子贡赎人而不肯要按照法律应得的奖金，孔子说:唉，从此不会再有人替鲁国人赎身了。子路救人后欣然接受了别人送给他的牛，孔子知道后很兴奋，说:从此这样的救人的事情会更多。
神雕侠侣里杨过送给郭襄的生日礼物是3份，不是5份。第一份是进犯襄阳城的蒙古军人的耳朵，第二是城外的烧毁城外蒙古军粮草的火光，第三是达尔巴，他将假扮丐帮何师我的霍都揪出，为丐帮除了一大害。
第一件是五只皮袋，那袋子中装的是两千只蒙古兵将的耳朵，这礼物着实与“浪漫”不沾边，对于郭襄而言更多的是惊吓，而非惊喜。
第二件礼物可不是那漫天烟花，正如黄蓉所言：“这流星传讯，取法于烽火报警，顷刻之间，便可一个接一个的传出数百里之遥，只不知杨过安排下了什么。他这件第二件礼物，决不只是放几个烟花博襄儿一粲便算。”
的确，杨过预备的第二份大礼正是远方传来的捷报，在他的安排下，群雄一同烧了二十万蒙古大军的粮草。
第三份大礼，一个大麻布袋，里面装着的是金轮法王的二弟子达尔巴，他的出现是戳穿了霍都的阴谋。
五个皮袋，二十万大军的粮草，一个达尔巴，结合金庸在后记中提到的杨过对郭襄的心意，这“五、二、一”不就是一句藏头的情话吗？
尽管故事是发生在古代，但故事是写给你我看的，金庸将杨过对郭襄的爱意以如此巧妙的方式表达也完全是合情合理的，在保全了杨过的痴情形象的同时，也将他对郭襄的态度表达清晰了，妙，实在是妙。