六十大寿送什么礼物好还有老婆30生日送什么礼物

乾隆60岁大寿刘墉送一桶生姜，众位大臣嘲笑为何乾隆看了龙颜大悦

在单口相声大师刘宝瑞的《君臣斗》里塑造了一个睿智幽默的刘罗锅形象。

后来李保田、王刚和张国立根据这个逻辑和素材在《宰相刘罗锅》里，精彩地将这三个人物形象给演绎出来了，而且刘罗锅的形象在百姓心中印象深刻。

和正史上的刘墉不同，剧情中的刘墉诙谐幽默，既是一个清官形象，又是一个谐星形象，令人捧腹大笑。他常常捉弄大贪官和珅，和珅还拿他没办法。他不但时常捉弄和珅，而且还常常让乾隆下不来台。乾隆对其气得牙痒痒，但一旦外放不久，便又招回来。乾隆知道他是清官，所以基本上只是解解气，又继承重用他。

刘墉也是有恃无恐，常常占乾隆的便宜，甚至设计算计乾隆。

比如自己主政福建，荔浦芋头非常出名。但是那里穷。刘墉担心芋头被乾隆吃上瘾，要上供，加重百姓负担。

所以请乾隆到自己家吃饭，自己吃芋头香得不得了，却换成苦涩难以下咽的薯莨给乾隆吃。结果乾隆就认为芋头不好吃。最终却被和珅戳穿了。按说欺君之罪，放在乾隆朝，那绝对死罪，但是刘罗锅最终安然无恙。

所以有这样强盛的背景设置，刘罗锅就一定会想方设法地去占乾隆便宜。

当乾隆要过60大寿的时候，那是空前盛世。乾隆好面子，爱讲排场。所以这派头绝对不能小。全国普庆，都知道皇帝要过生日了。

那自然提前几个月就不断地往京城送各种珍奇祥瑞了。而且谁送的礼物越珍贵越显得对乾隆的孝心，所以攀比之风也是日胜一日。但是要说谁真的能送到乾隆心坎里，这也非易事。

碰到刘罗锅这种大清官，让他多拿出2两银子来置办寿礼，估计他下个月都得喝西北风。怎么办？这礼又不能不送，究竟身居高位，乾隆身边的宠臣，皇帝过生日没点表示，说不过去。

刘罗锅灵机一动，从厨房拿了个桶到院子后面挖了满满一桶生姜，拿去送礼。

众人心想，老爷这怕是傻了吧？谁听说过拿生姜送礼的？再说了就算拿生姜送礼，你至少也得包装好了呀？竟然拿着一个桶去装生姜。

果然到该亮礼物的时候了，乾隆脸上也多长挂不住。心说知道你清廉，你也不至于这么糊弄朕吧？

但是凡事本身或许不重要，重要的是需要人去解释。

就像很多职场里的人，做了一个精美的ppt，但是苦于不会讲，讲不明白，所以再精美也白搭。但是也有着人拿着上面只有几个字的ppt，但是他讲得天花乱坠的，大家就觉得他的出色。

刘罗锅就是后面那种人。他问这姜是什么外形啊？众人看看，像座小山。那他它是拿什么盛放的啊？一个桶啊。那连起来是什么？

众人恍然大悟，一统（桶）江（姜）山啊！这个马屁拍得失无敌了。

乾隆由怒变喜，这寓意好。必须赏赐刘墉。一来一回，刘墉还赚了。

故事结束，不过必须要说的是，布满了民间聪明，炒米也鲜闻乐见，但是和正史出入甚巨，本身就是出自相声，开心一下便好。

文/炒米视角

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东西问人物 _ 中国最后女酋长玛丽亚索：与驯鹿相守一生

中新社呼伦贝尔8月19日电 题：中国最后女酋长玛丽亚索：与驯鹿相守一生

中新社记者 李爱平

在茂密的山林中，玛丽亚索最擅长做的一件事是和小鹿赛跑，每次胜利都属于她。那时的她40岁左右，奔跑速度实在太快，连一些男人都自愧不如。

也是在同一年龄段，玛丽亚索面对山腰间忽然蹿出猛兽的威胁，端起猎枪，嘭的一声，猛兽踉跄几步，身子后仰，滚到山下小河边。

这些如今提起来让人热血的猛料，曾发生在内蒙古自治区根河市敖鲁古雅鄂温克民族乡一位百岁老人身上。丈夫去世后，因擅长打猎和治理族群，全力守护山林传承驯鹿文化，她深受乡民的尊重，成为中国最后一支使鹿部落里的女酋长，更被媒体广泛称作中国最后的女酋长。

2021年，年过100岁的玛丽亚索甚少出现在新闻上，她不喜欢清净的生活被打搅。大部分时间，在白桦林里，她身着长袍，扎着头巾，佝偻着身子，用皱巴巴的手抚摩驯鹿的皮毛、嘴角，而这时驯鹿则很懂事地舔食她伸过来的苔藓。

一天中，玛丽亚索会花很长时间，用慈爱的目光瞅着这些驯鹿，看驯鹿有什么需求，接着与驯鹿对视几秒，微笑不语。她太爱这些与她相伴近一生的驯鹿了。

2022年8月20日，这位101岁的老人在敖鲁古雅鄂温克民族乡猎民点的驯鹿旁仙逝，属于她的一个时代宣告结束，其身后却留下了更多传奇。

在玛丽亚索仙逝一周年前夕，中新社东西问对这位传奇老人的过往经历进行了深入了解探索。

玛丽亚索。戴光云供图

吃肉长大的女猎手

直到94岁那年，玛丽亚索才办理了人生中的第一张身份证，那是为了赴北京参加一档节目录制。

也是在那时，这位从小居住在山林的老人第一次坐了飞机，她用鄂温克语对女儿德克沙说：怎么这么个铁疙瘩就飞起来了？

玛丽亚索出生在大兴安岭深处的一条激流河边，这条河作为额尔古纳河的支流之一，被外界称为额尔古纳河右岸。

生于1921年的玛丽亚索是鄂温克族人，毕生和她的族人生活在环北极地区泰加林带最南端的山林中，该山林位于呼伦贝尔草原和大兴安岭交汇处，是中国最后一支使鹿部落的栖息地。

在鄂温克的语言里，敖鲁古雅是杨树林繁茂的地方。史料记载，400多年前，该使鹿部落的祖先从西伯利亚列拿河(现称勒拿河)上游一路迁徙到这里，在摸索出一套适应大兴安岭气候的驯鹿放养法后，便定居于此。如今，敖鲁古雅鄂温克是中国最后一个使鹿部落，也是中国唯一饲养驯鹿的民族。

玛丽亚索。顾桃供图

在激流河边出生的玛利亚索，有两个哥哥、七个弟弟，其中大哥昆德伊万曾带着15名鄂温克猎民击毙21名日本兵，成为玛丽亚索年少时的精神偶像。

玛丽亚索除崇拜大哥之外，还遗传了父亲的狩猎技能。她曾说：爸爸是非常好的猎手。每次爸爸打到野兽，孩子们就去背肉，我们是吃肉长大的。

一位媒体撰稿人写道：玛利亚索最过人之处在于能骑上驯鹿在密林之中穿梭如飞。去的时候，只带一把枪，回来的时候，枪管上挂满了灰鼠等小型哺乳动物，驯鹿后面的耙犁上还会拖着食草哺乳动物，甚至是一些猛兽。每当打猎回来，她都要挨家挨户地分送猎物，最后，拿一只最小的回到自己家。

玛丽亚索。顾桃供图

有了驯鹿，鄂温克人才能过得踏实

不会说汉语的玛丽亚索，与外界的交流需要通过族中其他人翻译，可是她对驯鹿的感情，却不需要更多解释。

从能牵驯鹿的年龄开始，她就跟着父母出去打猎，帮着喂鹿。她认为，有了驯鹿，鄂温克人才能过得踏实，但小时候她家的驯鹿只有一头，那是全家的宝贝。

童年时期，玛丽亚索最大的愿望是，有那么一天，驯鹿的头数能一下子多起来。这一奢望，多年后在她出嫁时实现了。

玛丽亚索嫁给了比她大12岁的拉吉米，父亲给了她6头驯鹿当做嫁妆。当时玛丽亚索非常感激父母，因为当时好多姑娘都没有驯鹿作嫁妆。

据说，玛丽亚索到了出嫁的年龄，鄂温克族闻名猎手拉吉米来求婚，玛丽亚索既没在乎他家穷，也不在乎他是什么样的猎手，只开出了一个条件：结了婚必须我当家。

曾采访过玛丽亚索的内蒙古日报记者刘春介绍，这个要求，在当时的鄂温克族来说，无疑是一种挑战，男人当家是鄂温克族的传统。没想到，拉吉米同意了，他喜欢这个既能上山打猎，又能操持家务、能歌善舞的姑娘。

玛丽亚索(左一)。戴光云供图

我们并不需要太多钱，大自然里什么都有

年轻时的玛丽亚索，高个子，美丽，利落，是当地有名的养鹿高手。

20世纪80年代初，她曾带领7名妇女饲养700头驯鹿。她的拿手技术是，哪头驯鹿病了，便从山里采来一些野草，一治就能好。

每年的五六月份是驯鹿产羔的季节，也是玛丽亚索最开心的季节。

在接受独立纪录片导演顾桃采访时她曾说，刚生下的驯鹿，人是不能碰的，否则它的妈妈就会因为小驯鹿身上有了异味而不认它。我的鹿就像我的孩子一样，我非常爱它们。我平生什么肉都吃，就是不吃驯鹿肉。

除驯鹿外，久居山林的玛丽亚索和她的族民们对于外界的高楼、人流并不适应。

在20世纪50年代以前，他们住的是冬不避寒夏不避雨的撮罗子(由桦树皮和兽皮等制成的尖顶型简易房屋)，随着现代文明的加速发展，他们生存的文化环境发生了巨大变化。

官方资料显示，如今，最后一代从事驯鹿养殖的鄂温克族人约有30人，他们世代赖以生存的驯鹿约有1400多头，极少一部分使鹿鄂温克人保留着较为原始、自然的生产生活方式，他们是泛北极圈文化的重要组成部分。

外界透露，玛丽亚索一直有个愿望，她希望有关部门能在山林里划出一块区域，专门用来放养驯鹿，让驯鹿种群繁育壮大，让驯鹿文化得到更好传承。

我们跟大自然非常亲近，过着自己的生活，我们并不需要太多钱，大自然里什么都有。何勇是玛丽亚索的孙子，在他眼中，奶奶从来没接触过钱，也没有钱的概念。

人类学学者郝时远认为，鄂温克人离不开驯鹿，他们的文化、价值观念和生活习惯都依托于驯鹿业。

玛丽亚索。顾桃供图

寂寞身后事

晚年时，玛丽亚索更愿称自己为一名年长的鄂温克族老太太。偶然她也会喃喃自语，很寂寞，被别人忘了

当地民众透露，玛丽亚索不做列巴时，常常神态安详地嗑瓜子，小鸟在她手心里悠然地挑选饱满的大瓤瓜子，然后飞到树上啄食，此时，她会会心一笑。

玛丽亚索对于日历与手表几无概念，顾桃说：她的日历在天上，日月星辰的变化就是她的节气表。她说月亮要是戴头巾(四面的光晕)就是告诉人们最冷的时候到了。

评论家王小鲁认为，玛丽亚索的人格特征也许与山林有关，这种精神结构里面有一种震撼人心的力量，我们的时代已经逐渐失去了这样深沉的个性。当其他人被同化的时候，她对于民族文化的珍视让人敬重。

玛丽亚索。戴光云供图

坚守山林的玛丽亚索，也有走出山林的时刻。

2010年，她登上了湖南卫视的舞台，现场演唱了鄂温克歌曲，她害羞的表情留在了更多观众心中。

同年，以玛丽亚索为原型，中国首部使鹿鄂温克大型原生态舞台剧《敖鲁古雅》在北京保利剧院上演。当玛丽亚索被总导演乌日娜搀扶上台时，观众的掌声、欢呼声达10多分钟之久。玛丽亚索潸然落泪。

2022年8月20日，玛丽亚索在敖鲁古雅民族乡猎民点离世。在最后的时光，她唯一的愿望是回到驯鹿身边。而山养鹿，鹿养我，我不下山也成为她留给这个世界最后的金句。

今天您又回归自然/带着慈爱的微笑沉睡于森林中内蒙古鄂温克研究会会员哈赫尔格格说，玛丽亚索的人生足够出色，她是中国民族文化的瑰宝。(完)