日期：：2022-12-20作者：网友整理人气：
一个是是黎明的女神, 另一个是极光。欧若拉是一位漂亮的女神，天天早晨飞向天空，向大地公布黎明的来临。
欧若拉，罗马神话里的曙光女神Aurora，她化身为月桂树，象征王者和胜利。她的灵魂成为奥林匹斯的曙光女神，出现在黎明前和晨光出现的一瞬，活跃在最黑暗的那一刻，不日不夜。
扩展资料：
北纬66度34分以北的北极圈，天寒地冻的北国世界，神秘绚烂的极光“欧若拉”在那里悄然无声地上演着。
“欧若拉”（Aurora），罗马神话里的曙光女神，掌管晨光，代表旭日东升前的黎明。晨光是大自然赏给人类的美好礼物，欧若拉则是令人布满希望与期盼的女神。欧若拉是罗马神话中的黎明女神，对于罗马人来说，她的父母是不固定的，罗马奥维德称她是帕拉斯或许配里翁的女儿，因此她有时也被称为Pallantis。
对应于希腊神话中的厄俄斯（Eos)。欧若拉是一位漂亮的女神，天天早晨时分飞向天空，向大地公布黎明的来临。据说她在罗马晚期诗歌里有了家谱，排行第三，哥哥是太阳神索尔，姐姐是月亮女神露娜。她被称为黎明女神，因为欧若拉的拉丁语就是黑夜转为白天的那第一道光线!
①
“直接引语”是指在文中直接引用别人的原话.而“间接引语”是用自己的话转述别人的意思,或引用自己说过的话.在语文写作中,我们常常会碰到将直接引语与间接引语进行转换的情况.
间接引句即间接引语，是拉丁语语法名词，只用在表述意见的动词perception 之后的一种从句，这种从句并非由主语直接叙述出来，而是通过第三人转述的。
②
1、将直接引语转换为间接引语
1、改标点改冒号为逗号,删掉前后引号。
2、改人称假如说话内容中是第一人称“我”或“我们”,应把“我”或“我们”改为第三人称“他(她)”或“他(她)们”;假如说话内容中是第二人称“你”或“你们”,应把“你”或“你们”改为第一人称“我”、“我们”或第三人称“他(们)。
一种特别情况:说话内容中有连用同性别或同音第三人称的,须指明其中一个,否则,就会造成对象不清。比如:孙子对祖父说:“老虎就在这里。我去把它叫醒。”
这里假如改成“他去把它叫醒”,就会让听话人不明白对象。那么,转换后的句子就应当是:孙子对祖父说,老虎就在那里。他去把老虎叫醒。
3、检查改标点、人称之后的句子表述是否合理这一步必不可少。通过添加、删去或改换某些词语,使句子在表述上通顺、连贯、合理。“这里”、“这时候”要换成“那里”、“那时候”,“现在”要换成“那时”,等等。
比如:老师再三嘱咐我们说:“你们寒假里要认真完成作业,坚持锻炼身体。”这个句子假如改成:老师再三嘱咐我们说,我们寒假里要认真完成作业,坚持锻炼身体。这样表述就显得不连贯,应作适当调整:老师再三嘱咐我们说,要我们寒假里认真完成作业,坚持锻炼身体。
再如:叙利奥说:“爸爸,我来替您写。”应改为:叙利奥说,他来替他爸爸写。
2、将间接引语转换为直接引语
将间接引语转换为直接引语,跟将直接引语转换为间接引语的思路差不多。
(1)改标点改逗号为冒号,添加引号。
(2)改人称假如转述内容中是第三人称“他(她)”或“他(她)们”,应改为“我(们)”;假如在转换时碰到一个句子中有两个第一人称“我”时,应改后面的一个“我”为第二人称“你”。
比如:姐姐说,她明天送给我一件生日礼物。这个句子假如改成“我明天送给我一件生日礼物”显然就不对,应改为:姐姐说:“我明天送给你一件生日礼物。”
(3)检查句子表述是否合理。
比如:父亲果断地对母亲说,他不是常对她说吗?他是不能容易离开北京的。母亲要知道那时是什么时候,那里的工作多么重要。他哪能离开呢?
改换后的句子为:父亲果断地对母亲说:“我不是常对你说吗?我是不能容易离开北京的。你要知道现在是什么时候,这里的工作多么重要。我哪能离开呢?”
三。人物对话内容(直接引用)改为第三者转述(间接引用)的形式,归纳起来,人称变换主要有以下几种形式:
1、×××说:“我……。”
如:鲁迅说:“我的信假如要发表,且有发表的地方,我可以同意。”
这种类型的句子,在转述时,只要把句中的第一人称“我”改成第三人称“他”,去掉引号,冒号改成逗号即可。
改成:鲁迅说,他的信假如要发表,且有发表的地方,他可以同意。
2、×××对×××说:“我……,你……。”
如:张明对王强说:“我今天中午要到商店去买东西,回去可能要迟一点,请你告诉我妈妈。”
这种类型的句子中出现了第一人称“我”,第二人称“你”等人称代词,分析句子,句中的“你”就是提示语(冒号前面的语句)的第二个人,即王强。
在转述中,把“我”改成“他”、“你”指王强,可去掉,改成:
张明对王强说,他今天中午要到商店买东西,回去可能要迟一点,请告诉他妈妈。
3、×××对×××说:“我……,你……,他……。”如:张老师对小明说:“我今天中午有事情,不能到公园去了,请你告诉张春,叫他不要等我了。”
这样的句式中出现了“我”“你”“他”等人称代词,在转述中,如还是把“我”改成“他”,就和原句中的“他”混淆,产生误会,因而,原句中的“他”要改成张春(引号中的那个人名)。
改为:张老师对小明说,他今天中午有事情,不能到公园去了,请告诉张春,叫张春下午不要等他了。
四，亦可把语句稍作改动,改为:
张老师对小明说,他今天中午有事情,不能到公园去了,请告诉张春,下午不要等他了。
注重:句中的“他”一定是指说话的那个人。
4、×××对×××说:“你的……,我……。”
如:小明对小芳说:“你的书包非常美丽,我非常喜欢。”由于句中“你”不是侧重描写的对象,它是用来限制书包是谁的。句中侧重描写的对象是物——书包,因而句中的你不能去掉,应改成提示语中的第二个人明即小芳。
改为:小明对小芳说,小芳的书包非常美丽,他非常喜欢。
5、提示语在中间或在句末的句子,把提示语调整到句首。
区别：
1、详细含义不同
in return for的意思是：作为回报；作为回应；回答；而in return的意思是：依次，轮流；反之，反过来。
2、用法不同
in returnfor后接名词构成复合动宾结构，in return后接介词，构成短介结构。
例句：
词汇解析：
1、in return for
英文发音：[ɪn rɪˈtɜːn]
中文释义：作为回报；作为回应；回答
You pay regular premiums and in return the insurance company will pay out a lump sum.
你定期支付保险费，而保险公司则会一次性给你一笔钱作为回报。
2、in return
英文发音：[ɪn tɜːn]
中文释义：依次，轮流；反之，反过来
The girls took it in turn to wipe down the tables after meals
女孩子们饭后轮流擦桌子。
扩展资料
词汇解析:
1、return
英文发音：[rɪ'tɜːn]
中文释义：vi. 返回；报答
There are unconfirmed reports that Aziz will return to Moscow within hours.
有未经证明的报道称阿齐兹将在数小时内返回莫斯科。
2、turn
英文发音：[tɜːn]
中文释义：vt. 转动，使旋转；转弯；翻过来；兑换
He sighed, turning away and surveying the sea.
他叹了口气，转过身去，远望着大海。
英语是一种西日耳曼语，在中世纪早期的英国最早被使用，并因其广阔的殖民地而成为世界使用面积最广的语言。
它是由德国人（Angles）命名的，该部落是后来迁移到大不列颠地区的日耳曼部落之一，称为英格兰。
这两个名字都来自波罗的海半岛的Anglia。
该语言与弗里斯兰语和下撒克森语密切相关，其词汇已受到其他日耳曼语系语言的重大影响，尤其是北欧语（北日耳曼语），并在很大程度上由拉丁文和法文撰写。
in return for是作为什么的回报的意思，for后面跟宾语 He bought a gift in return for her help. 他买了一个礼物，是作为对她帮组的回报。 in return后面不跟宾语 He gave me a gift in return. 他给我个礼物做为回报
Aurora是拉丁语，也译作欧若拉或奥罗拉，是罗马神话和北欧神话中掌管黎明和曙光的女神，黎明和曙光是大自然赏给人类的美好礼物，欧若拉则是令人布满希望与期盼的女神。
Aurora始见于拉丁语体系。
不是西班牙语，西班牙语属于印欧语系中的罗曼语族。
1、朱诺，天后（王母娘娘）
朱诺相称于希腊的赫拉女神，被认为是国家的顾问和保护者。
朱诺是土星的女儿，既是众神之王朱庇特的妹妹，也是他的妻子。
她是战神和火神的母亲，也是火星的母亲。
朱诺也是婚姻和生育的女神，她将活力、能量和永恒的青春的理念联系在一起。
作为罗马帝国的守护神，她被命名为 regina 或女王，与朱庇特和密涅瓦一起是罗马的Capitolina Triad的成员。
朱诺头上戴着头饰，是一个威严的形象，她常常被拍到身穿山羊皮斗篷，与一只孔雀坐在一起，这是她的主要象征。
她传统的外表给她带来了好战的一面。她也被称为朱诺-莫内塔，被认为是指导罗马帝国的财政。此外，六月也是以她的名字命名的。她的神学是最复杂的神学之一，这就是为什么她有许多重要而多样的称呼、名字和头衔，每一个都有不同的含义。其中一些是朱诺-卢西娜、朱诺-卡普罗蒂娜、朱诺-库里蒂斯、朱诺-索斯皮塔和卢西娜。
2、密涅瓦，手工、月亮、记忆女神
密涅瓦是聪明、商业、诗歌、手工业、甚至战略战役的女神。
由于她的艺术能力，密涅瓦是奥维德《变形记》中的一部分。
从公元前二世纪开始，密涅瓦就被看作是相称于希腊的雅典娜女神。
在使梅蒂斯怀孕后，朱庇特想起了他的孩子会推翻他的预言。
由于害怕他未出生的孩子最终在权力上超过他，他吞下了梅蒂斯，在密涅瓦出生之前，据说她让朱庇特从内心深处不断感到头疼。
为了挣脱痛苦，火神用锤子将朱庇特的头劈开，从里面走出了成年的密涅瓦，带着全套盔甲和武器。
密涅瓦也被称为Minerva Medica，意思是医学和医生的女神。许多不同皇帝的钱币背面都有她的身影。她常常被描绘成手持猫头鹰和长矛。
3、弗洛拉，鲜花，春天，青春女神
代表鲜花和自然之美，弗洛拉与春天的联系使她成为罗马的重要女神。
她不仅与恢复活力的季节有关，而且还与青春萌动有关。
氯是她在希腊的对应物。
弗洛拉的名字来自拉丁语的flos，意思是花。
罗马人曾经用花节来庆祝生命、鲜花和饮水周期的更新，花节在4月28日和5月3日举行，最早开始于公元前240年。
5月23日是以她的名字命名的另一个节日--玫瑰节的日期。
弗洛拉也成为文艺复兴时期人文主义者中的一个突出人物，但据说她并不喜欢拥有这样一个强盛的形象。
4、维斯塔，灶神，家庭和处女女神
就像希腊万神殿中的赫斯提亚一样，维斯塔很少被描绘成人形，而是由她的神庙之火来代表。只有被称为维斯塔斯的女祭司才被答应进入她的神庙，神话中她的信徒可以奇迹般地受孕。她是土星和奥普斯的女儿，是木星、海王星、朱诺、冥王星和瑟雷斯的姐妹。对她的崇拜最早开始于拉维尼姆，那里也是特洛伊人的第一个定居点。
除了以她的纯洁和童贞著称外，她也是赋予生育能力的母亲。尽管她很纯洁，但她常常与阳具矛盾地联系在一起。奥维德说，她与大地一样，因为它们都有常年的火。
5、维纳斯，金星，爱、欲望、性和繁荣女神
维纳斯是罗马的核心神灵之一，是丘比特和阿涅斯的母亲。罗马人采用了与她相称的希腊人阿佛洛狄忒的神话和图画。体现了性、魅力和诱惑力，维纳斯被描述为罗马万神殿中最原始的创造。据说她吸收了男性的精华，导致异性的结合和相互爱慕。与她相对应的是火神和火星。她被看作是一个水的象征，维持着生命的平衡。
维纳斯在罗马神话中具有极其重要的地位，她的追随者在一年中会庆祝许多节日。
4月1日是Veneralia节，它同时献给维纳斯（被看作是Venus Verticordia，心脏的改变者）和Fortuna Virilis，财富女神。
接下来，4月23日庆祝Vinalia Urbana，这是一个献给维纳斯和朱庇特的葡萄酒节。
最后但并非最不重要的是8月19日的Vinalia Rustica。
这原本是一个质朴的拉丁收获节，庆祝葡萄酒、食物和生育能力。
6、克瑞斯，农业和丰收女神
克瑞斯对人类的爱和服务相称于希腊的女神德墨忒尔。
作为耕种女神，她不仅教人们如何种植庄稼，也教人们如何作为一个人成长。
她把农业的礼物送给了人类。
这位仁慈的女神是唯一参与到普通人日常生活中的女神。
她是少女、妇女和母亲的保护者。
她与法律和秩序之神朱庇特有着双重关系。
她既是朱庇特的妹妹又是他的妻子，他们共同拥有一个女儿普洛塞尔皮娜，是罗马神话中冥王普鲁托的妻子。
克瑞斯在古罗马的七山之一的亚文丁山上受到祭拜，她的神庙就建在那里。
4月19日是献给克瑞斯的节日之一，即Cerealia，庆祝活动。
农业和生育女神一年中的另一个特别时期是Ambarvalia，这是罗马的农业生育仪式，在五月底举行。
事实上，她是罗马众多农业神祗中唯一被命名为Dii Consentes的人，Dii Consentes相称于希腊的十二位奥林匹亚神，是他们的主要神祗。
7、狄安娜，狩猎和月亮女神
狄安娜与林地和动物的联系使她有能力与动物交流，也能控制它们。
她在古罗马受到广泛的崇拜，并在异教中受到崇敬，如stregheria和罗马新异教。
她是与密涅瓦和维斯塔齐名的三位少女女神之一，与生育和妇女密切相关。
与其他两位一样，她发誓永不结婚。
她是朱庇特和拉托娜的女儿，与她的双胞胎兄弟阿波罗一起出生在德洛斯岛。
作为一个女神，她以她的主权、不可侵犯性和至高无上的地位描绘了天上的世界。
她的天性表现在她与处女、不可接近、光的关系，以及她对居住在圣林和高山的偏好。
她常常穿着短外衣和猎靴，肩上背着箭筒，身边有猎狗或鹿。
此外，她总是被描绘成年轻而漂亮。
在拉丁语中，她是一个普遍的神灵，许多圣殿都专门用来崇拜她。
国王塞尔维乌斯-图利乌斯（Servius Tullius）在对她的奉献中，在亚汶丁山上创建了她的圣地。
她也是许多艺术作品和戏剧的主题。
8、萨拉西娅，海洋女神
古代作家瓦罗指出，统治海洋世界的女性神灵萨拉西娅是海神的妻子。
海神尼普顿想娶她，但她爱上了另一个人，当他向她求婚时，她设法逃走了。
她躲在大西洋里以保持她的贞操。
然后，海神派他的一条海豚去劝说她回来做他的女王。
萨拉西亚最终同意了求婚，这让尼普顿非常兴奋，他给了这只海豚在天上的一个独立位置，现在形成了一个叫做德尔菲诺的星座。
萨拉西娅被描绘成一个戴着海草皇冠的漂亮仙女。她或是坐在海王星身边，或是在海马和海豚的牵引下，与海神一起驾驶一辆布满活力的珍珠贝壳战车。这位海洋女神身着威严的长袍，长发上挂着网兜。她是平静的化身。她的名字来自拉丁语的sal，意思是盐，指的是她所统治的海洋。
9、露娜，月亮女神
月亮女神露娜对应着太阳男神索尔。露娜与普洛塞尔皮娜和赫卡忒一起组成罗马三女神。在罗马艺术中，她的形象是一个新月和一辆有两个轭的战车。瓦罗将露娜和索尔从无形的神灵中区分出来。她是哲学家马克罗比乌斯提出的罗马的秘密保护者的神灵之一。
在帝国时代，露娜和索尔都被认为保佑着罗马的统治，他们的宗教兴旺发达，是安宁与和平的代名词。塞勒涅是她在希腊神话对应的女神，与露娜有关的神话都来自塞勒涅女神。她在亚文丁山上的神庙建于公元前六世纪，在尼禄统治时期的罗马大火中被毁。
10、福尔图娜，命运女神
作为财富的化身，福尔图娜据说会带来好运或坏运，受到罗马人的广泛崇拜。她被描绘成盲人和面纱，代表正义，也是命运女神。她和她的父亲朱庇特一样富足。
福尔图纳被描绘成一手拿着玉米棒，或一个丰饶的角，所有的好东西都从这里源源不断地流出。这一面代表她有能力将繁荣赐予她的追随者。另一只手是一个船舵，表示她有能力控制命运。她也可以被看作是高高在上的，具有同样的属性，但在椅子上有一个轮子，代表财富的起伏
狄奥多拉女皇。
狄奥多拉女皇不仅意志坚定，并且志向远大、谋略深远，正是在她的大力推动下，查士丁尼组织专人编修欧洲第一部系统完备的法典-《国法大全》，并且积极从事开疆拓土的战役。
在长达30多年的时间里，东罗马帝国在名将贝利撒留、纳尔西斯的率领下，先后消灭北非汪达尔王国、意大利东哥特王国，并重创劲敌萨珊波斯，占领西哥特王国南部，近乎恢复罗马帝国巅峰期的辉煌。
③
克丽奥佩托拉七世，又译克利欧佩特拉七世，约公元前70年12月或前69年1月—约前30年8月12日，是古埃及托勒密王朝的最后一任法老。
文艺或电影上，她被认为是为保持国家免受罗马帝国吞并，曾色诱凯撒大帝及他的手下马克·安东尼。有人说，克莉奥佩特拉是“尼罗河畔的妖妇”，是“尼罗河的花蛇”；有人说，克莉奥佩特拉是世界上所有诗人的情妇，是世界上所有狂欢者的女主人。
罗马人对她痛恨不已，因为她差一点让罗马变成埃及的一个行省；埃及人称颂她是勇士，因为她为弱小的埃及赢得了22年的和平。公元前30年，屋大维进攻埃及，克丽奥佩特拉自杀身亡（她的死亡方式存在多种版本，有说并非毒蛇噬身，而是被屋大维杀死），埃及并入罗马，古埃及的文明从此走向终结。
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